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本帖最后由 土铳大山 于 2015-6-23 11:45 编辑
牧龙
诗曰:“百战招降真费力,驱行路阻又难从。幸得天许雷公助,顺水顺风牧群龙”。 诗中描述了旧时山里人的一种林业生产活动——“放木排”。
说起放木排,现在城里的年轻人肯定不熟悉了,因为在我县“放木排”这项农活它已经消失多年了。
早先大山中盛产毛竹和木材,但过去山里不通公路铁路,所以大量的竹木材只得通过原始的水路,以放排的方式利用溪水的浮力顺水漂流运往山外。因长长的木排首尾相接,在水中顺流而下,似长龙游弋,故有诗人给它取了个很好听的名称——“牧龙”。
放木排靠的是水,且大多是在雨中进行,很是辛苦。每到春夏梅雨季节,我县武强溪里放木排的队伍很是壮观,如果遇到雨停了溪流的水太小了,木排就得搁浅,因此每年都有放排工借住在父亲当年工作单位的仓库里,等待老天爷下雨。……
这个时候便是我们小朋友的天下了,三五成群的孩子来到溪边,爬上木排分成两队开始打水仗了,有时放排工一住就是好几天,我亲眼目睹了他们脚丫霉烂,哭天号地的悲怆情景。……
集体化时代下半年生产队开始伐木了,因为下半年砍下的木头不易开裂,下半年又是农村比较空闲的季节,伐木工砍了杉木后需去掉枝条刮掉杉皮,松木则还要锯成4----6米的段子,然后堆在溪滩边,等待来年春天雨季小溪里涨大水。……
放排是山里人的一件大事,靠山吃山,山里人全年的主要经济来源全靠这几根木头,放排工又是远行,即辛苦又惊险,所以放排季节村里会杀猪宰羊来搞劳放排工。
放木排前期的工作是组排,组排即将所伐的树按大小长短进行分类,并根据原木的大小,将8----10棵原木在水中摆齐,排宽一般在一米五到二米,然后在前面、中间和尾部横上几道硬杂木棍,再用扭成麻花状的杉木绞索或竹篾 索捆绑扎紧,使多棵原木组成一排,这样一节木排就串完了,整张木排不用一颗铁钉和一根铁丝,最后将这些木排连成一体,就成了一条长龙。
长的木排有十几节组成,第一节木排前端微微翘起,前方安装一支可以活动的舵杆木棹,形状像木船的桨,但舵杆比桨要大的多,是用整根大木头制成,树根部辟成扁的,拐弯时用来掌握航向,搬动舵杆划水,排头就会向左或向右行进。
在木排的排面上还支有固定的三角架,上面挂有蓑衣,干粮等生活必需品,那时我县中洲洄溪、扎源,还有安徽白际、歙县结竹营经武强溪下来的木排终点站是百亩畈、毛家水域。木排从源头放到下游曲曲弯弯有一百几十里水路,即使顺水顺舟,清早出发也要到傍晚才能到达目的地。
放木排的主要工具是“撑杆”,也叫“ 篙竿”,撑杆用粗细均匀的杉木去皮做成,有六七米长,类似于撑杆跳高用的那个杆子,很少用竹竿的,排上一般有三五人组成,排头、排中和排尾各有人把守,他们头 戴箬帽手拿篙竿,腰间别把小斧头,凛凛威风……,这是一道已经消失了多年的水上亮丽风景。
放排是技术活,所以“排头兵”往往是年青力壮经验丰富的高手,通过水急险滩时,得用撑竿奋力顶住岸边的岩石,以防木排与江岸撞击,通过堰堨水坝时,人的下半身都会浸泡在江水中,随波逐流险象迭生。
若木排方向把持不好,排与排就会碰撞,或者木排碰到岸边的石崖那就乱套了,一条木排停滞不前就会导致整条排龙挤压顶撞。如果遇到绑木排的绳索断了,木排散了,漂流的散木可能会将更多的木排撞散,这时放木排工要下到水中将散乱的木头重新绑好再组成排龙。如果遇到浅水滩,放排工要利用手中的撑杆撬动木排淌水推行。……
自从山里修起了公路,汽车代替了水运,如今在武强溪中漂流的不再是木排了,而是红红绿绿的橡皮舟,“旧的不去,新的不来。”一项新生事物的诞生必然宣告着一种古老文化的消失,今天我们再也无法欣赏到放木排这种原始的画面了。……
[正文字1455]2014年8写于千岛湖
牧龙
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