词穷

余色鱼香

                                    词穷                                             
最近我县在搞方言视频大赛，我是个专门不务正业之徒，所以就找几个人一起整起了方言小视频。这一拍、一说才知道什么叫“用进废退”。

想当初， 进了高中才有机会讲普通话，按说高中的学识已经足够我在学习生活中的普通话语言交流，但还是说不好，有时候说了半句就卡住，要不就是蹦出方言来。语文老师说，我们这叫“词穷”，是没有好好读书的体现。我想说，但是找不到能说出我想表达的意思的词语，得停下来仔细的在脑海中收罗曾经学过的汉语、词语、成语。有时候，这很囧。

这一现象，直到我上了大学才逐渐好转，普通话也慢慢流利了起来。整个大学下来，等我再回到淳安工作了才发现，我已经习惯了用普通话表达，在和朋友亲戚交流的时候就时不时的蹦出普通话来。当时，普通话没有现在流行，只有在镇上、单位里才有可能用普通话交流。所以我只要在交流中用方言的时候蹦出几个普通话来，就让人笑话说：打官腔。在那个时候，普通话曾是城里人、知识分子的代名词。

一转眼，这二十年来中国的变化太大，这“官腔”如今已经上山下乡，走进了淳安的每一个角角落落。如今，普通话已经不再在城里人的代名词，你走到乡下，哪里都能用普通话交流，基本上人人都会说，至少我说普通话，基本上人人都能听得懂。

淳安县原来是由淳安、遂安两个县合并而成的，原来的两个县在语言上有很大的区别。总体来讲，淳安本地的方言分两大类：淳安话与遂安话。但是这两种方言里有分好多种，比如：淳安话里大体又可以分威坪、青溪、临岐这三种方言，这其中方言里还可以细分。

我是原遂安县郭村乡（十六都）人，我们村说的方言与姜家的方言也有很大区别，要是初次听到，一些词是互相之间听不懂的。虽然我们在地理位置上是紧挨着的。 淳安的言类别非常的多，除了本地方言以外，我们淳安也有外来方言，比如有的村是解放前从外地迁来，他们村里人一直都说着原来的话。我所知道的，就有温州话、金华（兰溪）话，还有与隔壁县市交界处的村庄说的建德话、桐庐话、临安话、歙县话、开化话等等。

三十年以前的中国，受户籍、教育、政治体制的限制，中国人是很少流动的，也很少有机会横向交流。所以解放后中国各地一直保持着千百年来相对封闭的语言环境。比如，淳安在60年左右因建新安江水电站而大规模的迁徒人口，这些人迁走以后还是同村同村名在异地安家落户。2009、2000、2010年，我曾经多次到过江西的抚州、宜春、景德镇那一带的淳安移民村，我发现他们保持的生活习惯、风土人情比我们淳安本地人还要好，包括语言。他们现在已经成了江西人，但是说出来的方言，比现在本土淳安人的方言还要正宗。这主要的原因是他们那里社会经济条件、生活条件比淳安差，人口流动性小。

20年前，我刚大学毕业参加工作时，我大约能听懂所有遂安话和似懂非懂的排岭话（青溪方言）。现在，我能听懂所有的淳安话，甚至能听懂浙江省除了温州、部分江山地区以外所有的方言。 这主要原因是近些年我一直在社会上接触各式各样的人，与不同地方的人打交道。我还走出去，深入到浙江各个地区的乡村与城市。从大的范围来讲，我们浙江与上海以及江苏部分地区都属于吴越语系的方言。在吴越语系里的方言中，很多是相通或者是相近的，不同的只是腔调、发音和一些专用语不一样，只要多接触几次，就能听得懂。

想当初我刚毕业工作时，到千岛湖镇出差，交流上说得最多的就是普通话。我当时听不懂威坪、临岐话，对排岭话也只是一知半解。如今，我生活在县城里，在我的本地朋友里，有汾口的，大市的，有威坪的，有临岐的。我们交流中大多采用普通话，也有时几个不同地方的人，他说他的，你说你的，我说我的，都用各自方言，大家相互都能听懂，交流上没有任何问题。

也就是说，随着经济发展、社会进步，大家的工作生活圈子在扩大，在工作生活当中的交流也在增多，对各地的语言理解能力也在增强。不一定要会说，但是都能听得懂。

要不是今年这次的方言视频大赛，我也许都不会注意，我现在已经很难再用纯正的方言来表达一个故事，一段话。因为，平时生活工作中，很少再去用方言，我已经把方言中的一些字、词、成语的说法全忘了。或者是我已经习惯了用普通话来表达，方言已经退化了。

前几天我去大市，在山厚村孝子牌坊下用方言讲了这个孝子牌坊的前世今生。这我才发现，这些故事在我脑海里本来是信手拈来、脱口即出的东西，但是我用方言来说，却是很蹩脚，我在我脑海中找不到我想说的词的方言表达方法。词穷了。

对一个国家来说，保持并且承传各个地方的一些特色文化，是非常重要的。对于淳安来说，我们“五里不同音、十里不同俗”的方言是一大特色，是我们的重要传统文化承传结点。对于我来说，我的方言能力正在退化，对我儿子来说，他的方言能力已经消失。

我想，这也是如今绝大多数年轻人的现状。传统文化承传，需要一代一代来接力，方言需要有年轻人把这样的语言承传下去。

对于方言，我，词穷了；我儿子，失语了。 那你们呢？


                                                                         

山翁隐

许多词找不到方言说法了

秀水老爹

下一代没人讲方言了，悲催

茉莉静静开

鱼头就是有水平

小丑鱼

没有词

核桃

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瑶夏梅岐

最牛家长

方言还是会说的，只是很多经典的俗话丢失了

老爷子

郑国平

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步似猫行

       每个生态都是各成系统，自成体系，人口流动性大的现代社会需要方便五湖四海之间的交流和沟通方式，方言丢失也是情理之中，没有什么值得感慨和叹息。人生一世总是生活在一个环境，留恋永恒的前世后生总归也是自寻烦恼。
      传承需要的是神，而不是形，传承的精神也不会灭失，万世不变的经典思想也不是说没有，传承的形式通过每个时代的生态系统具体表现，模式各异而巳。当然伤神的事也不是说不存在，但是总归相信离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。
      词无所谓多寡，没有共呜与心悟，再多的词也表达不清楚什么，也不能让对方接受与理解什么。树未动风动而巳！

zyh1095

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余色鱼香

步似猫行 发表于 2016-3-18 08:28
每个生态都是各成系统，自成体系，人口流动性大的现代社会需要方便五湖四海之间的交流和沟通方式， ...

为人处事要低调、谦卑，要学会用欣赏他人方式来解读自己。而你却不知道这样的道理，万事以你为我为对，什么事都要联系你自己的所谓强项，搞得自己像一个专家一样。你太幼稚了，简直太小儿科。

秋也芬芳

现在回家有些文言的字又咬不准了{:1_556:}

山中甘泉

推广普通话，传承方言语。方言是族神，失传真可惜！

步似猫行

余色鱼香 发表于 2016-3-18 09:29
为人处事要低调、谦卑，要学会用欣赏他人方式来解读自己。而你却不知道这样的道理，万事以你为我为对，什 ...

        无关调头的分贝，不居庙堂，必然回天乏力，是要丢失的东西，你再呐喊也只是难为了自己的嗓子。{:1_253:}

冰竹沁心

上小学时，老师用土话上课的，上初中时，老师是普通话读一遍，用方言解释一遍。上高中时，学校贴标语了，讲普通话，写规范字，老师要求下课间也要讲普通话，校园不准出现方言。

千岛湖曹老哥

认真拜读高水平之贴！本人的普通话算好的。但是和老乡之间交流首选正宗方言！

步似猫行

冰竹沁心 发表于 2016-3-18 11:30
上小学时，老师用土话上课的，上初中时，老师是普通话读一遍，用方言解释一遍。上高中时，学校贴标语了，讲 ...

       都是信口开河在做事，一段时间明文规定要规范接待用语，必须用官方的普通话接客，隔几天又是下文为体现与客人的亲和，能用方言的尽量与当地客人以方言对话。其实这些都是无聊至极的伪命题，永远都是理不清的绕口令，方言也好，普通话也罢，凭自己的心境爱怎说怎说就是。