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本帖最后由 余色鱼香 于 2016-6-11 14:19 编辑
为快乐正名
从记事开始,端午节是我最喜欢的节日之一。对于小孩子,能让其开心的无非三种东西:吃的、玩的、穿的。为什么大家都喜欢过春节?是因为,在春节吃玩穿都齐了。而端午节,是仅次于春节的,至少在我看来。
端午,是除了春节之外,最讲究吃和穿的节日。在我小时候,除了春节有新衣服,一般端午也会有一套。端午的吃,不同于春节,春节的吃是一种奢华的丰盛,而端午却是风味独特的小品。也许在现在人看来,几个鸡蛋、鸭蛋不算什么,但是在我小的时候,能在端午那天吃鸡蛋吃到腻味——这种幸福与满足感,是如今物质如此丰富情况下的小孩子们无论如何也体会不到的。
端午节,除了各种蛋,一般还有粽子、炒佛豆(蚕豆)、水煮大蒜等等。在我小时候,所有这些,老百姓家里都是自给自足。万一没有,也要用自己家的东西去跟别人换。在端午节前的那些天,农村里有鸡无鸭的人就用自家的鸡蛋换人家的鸭蛋、鹅蛋;有鸭有鹅没有鸡的,就拿自家的鸭蛋鹅蛋换别人家的鸡蛋;没有“储子瓶”(制作咸蛋的器具)的人家,就事先把自己家的蛋拿到有“储子瓶”人家去卤......总之,端午那天,家家户户都吃蛋,什么鸡鸭鹅、咸淡甜,蛋蛋都要齐全。
端午节,夏天到,正是换夏装的时候。在我小时候,父母都会给我们备下一身全新的夏装。虽然我是个男孩子,对新衣服的要求,没有女孩子那么迫切,但是这一习俗,却一直影响着我。到现在,我也习惯在端午节给自己的小孩子备上一套夏装,以示节庆。
端午节,还是一个有走亲访友习俗的节日。特别是新女婿、准女婿,这个节日特别的重要,可以说,一点也不亚于春节。在我的老家,就有端午节女婿“担节”到丈母娘家的习俗。"但节"重不重要,从这个“担”字就可以看出来;“担节”既使不理解为重要,也是一个比较“重”的节日。中国的度量衡里,一担,是指100斤。农村的习俗,这端午节女婿到丈母娘家必须是用担子挑着去的而不是我们现在做客上门是拎着东西上门。准女婿,“担节”担得如何,直接影响婚姻的成功率;新女婿,“担节”担得如何,更是会影响岳父母对自己的看法与地位。
我结婚是在21世纪的第一年。虽然“担节”没有用担子挑过,但在端午这天,从来都不敢对岳父母怠慢。这是习俗,更是对长辈的一种尊敬。 无论是什么节日、节气,走亲访友、送礼祈愿,都表示了我们对身边的亲朋好友、先祖长辈的一种思念、关注之情。
这两天,网上在说,端午节亲朋友好友之间相互问候,不能用“快乐”,而要用“安康”。还说,用“端午快乐”来祝福他人,其是对他人的一种不敬、不恭,有人甚至还拿出了祭奠历史名人这样一个有力证据。
我想对有这样理解的人说:既然是对他人祝福,只要是你发自内心的,无论快乐还是安康,都会让对方心生感激。如果把一个节日赋予“特殊内函”,说祝福是要区分种类与方式,甚至是对祝福语也吹毛求疵的,那是走偏了。这样的祝福,肯定不是发自内心,像这样,有条件的“祝福”必是有其它企图。用一个节日的起源说,来桎梏一个节日的发展,有这样想法的人,内心是邪恶的。
所以,在这个端午节,我要为快乐正名、我要为自己快乐的童年代言,为我自己快乐的端午节代言——祝大家端午节快乐!
附件:来自唯基百科端午节 (中国传统节日)
端午节,为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日,故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。 端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。
端午节起源于中国,最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日,百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国(今湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽,统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。自2008年起,端午节被列为国家法定节假日。2006年5月,国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录;2009年9月,联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产,成为中国首个入选世界非遗的节日。
从网上断言“安康”的,是一个内心邪恶、没有情怀,胸无点墨之徒。然后跟在这样的人后面叫嚷着:“快乐”是错误的,“安康”才是正确之徒,这样的人其实很可悲。他们没有知识,但又不爱学习、看书,听风是雨,没有一点儿主见。而且还很鸡贼,鸡贼到自己一直在“快乐”却不愿意承认,而改他人的“安康”。
其实,“安康”很无辜,无论什么节,祝福人家安康都不是问题,问题是有一种邪恶之徒想绑架“安康”,为“安康”加上一付精神枷锁。
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