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▲【建筑风貌篇·古建】麟振桥
麟振桥落成那天，是冬天。
已经无从知道那天天气如何，是否暖阳当空，是否瑞雪飘落。可以想见的是，站在横跨溪水的麟振桥上，一定很冷。
空气却沸腾着。整个村子的人都来了。村民们敲锣打鼓，披红挂彩，闹哄哄庆祝着桥的建成。
余士万，是被簇拥的那个人。
同样无从猜测他到底想了什么。周身一片欢声仿佛未曾入耳，在那一刻，看着眼前矗立的这座三孔石桥，仰望苍天，目视青山，他必然在心里默念：父亲，你在天之灵是否看见，你的心愿，儿子完成了。
一步一步走到桥头，桥身沉默在青山间，桥下溪水潺潺呜咽。
这一年，1765年，乾隆三十年。
距离麟振桥动工的1762年春天，过去了近4年。
距离余士万的父亲余彦招起意造桥，过去了更多个春秋。
二
桥之于古人，有着不同寻常的意义。因为翻山越岭的跋涉艰难，因为隔岸相望的遥不可及，因为舟船摇桨的风急雨骤，人们更渴望“一桥飞架南北，天堑变通途”的畅达，让远方看起来不那么长路漫漫。所以，桥从来不只是桥。
每一座桥，都是一段不易的故事。造桥，即使时至今日，仍是大事一桩，何况数百年、上千年前，其中辛苦繁难自不必说。
麟振桥，在杭州淳安县大墅镇儒洪村， 千岛湖以南，一个你可能从未听说过的村子。
行至村头，桥已一头撞入眼里，长50余米，高10余米，宽约8米。
一块又一块石头，桥像一个老者，沉默不语，任由日光和月光交替在它身上留下痕迹。
当地人更乐意管它叫儒洪卷桥。卷桥，是遂安方言的说法，意为拱桥。当地人还有一句口头语与这桥有关——余相旗（音）卷卷桥——字面意思是说一个叫余相旗的人造拱桥，言外之意是说某个工程施工时间拖得很长。
麟振桥造了4年，在余士万手里。
桥造了又不止4年，如果从余士万的父亲余彦招算起。
三
没有桥之前，对当时过往的行人来说，这里险象环生，举步维艰。儒洪村旁，“道峰下临万仞之溪，怪石森立，春夏水涨，滩声如雷，流汛而波激”，经过这里的人，一旦失足就可能性命不保。冬天，撩起衣裳小心翼翼地涉水，凌利如刀刃，寒冷彻骨。万一力有不支，行李掉落，就可能随流而下，被石头撞得粉碎。
如果能跨溪为梁，在这里造一座桥，就能免去渡水者的困窘。余彦招动了念头。
但，谈何容易？
村志上没有记载余彦招家境如何，也没有说余彦招想造桥的时候多大年纪。只知道，可惜一人之力终究绵薄，即使他“尽出家藏”，还是没能筹齐造桥的钱。
余彦招带着桥未开建的遗憾，去世了。
河水日复一日地湍急，人们日复一日地艰难涉水，造桥的念想日复一日地萦绕在余士万心头。
那是父亲的遗愿！
母亲曾问他，是否忘了父亲的遗命？余士万长跪地上，流泪道：不敢忘！
攒钱，攒钱。余士万“会计出入，明年节俭逾于平日”，数年之后，他终于攒够建桥所需资金。
这注定是一项费时费力费钱的工程。据村志记载，建造麟振桥最终“费金七十余万”，造桥期间，一日所耗人工，包括石工、金工以及其他雇佣之人，合计达百数十人。
还有后人考证，建造石桥的青石条是距离造桥地1公里之外的大山里开采所得。开采、打磨、切割条石，再以人力运输、开工造桥，在那个尚无机械工具的年代，不知如何架到10来米的半空中。
儒洪村人说，余家父子造桥的义举甚至惊动了皇帝。为表彰余士万乐善好施、处处济人之困的高尚品格，嘉庆十三年（1808年）奉旨旌表建造了乐善好施石牌坊，就立在了麟振桥的桥头，供人瞻仰。可惜的是，牌坊后来倒了。
一座桥，两代人。
四
1000多个日夜，桥造好了。不知是否找到了五代同堂的人家去踏桥心，这是当时的习俗，这样工匠才会把桥心石埋实。
之后的之后，麟振桥屹立了250多年。
沧桑爬满了每块石头。石头坚固如初，造桥时水泥混凝土还未发明，石头与石头之间的粘合剂是桐油石灰，也有人说是掺和了糯米浆、石灰和沙的三合土。青绿的藤蔓几乎攀援着长满了桥两侧，与古老的石桥融为一体，可能是风吹来、鸟衔来了种子，野花野草同样肆意地生长着。
四个桥墩里，水中的两墩与正常的桥墩有别，向水的一侧凸出了一块三角形，三角形的尖角正对水流。这样的设计叫“金刚墙”，当水流湍急时，可分散冲击力。
当乡间公路开通，这座老石桥一度成为连接枫树岭、汾口和淳安县城的重要桥梁，车辆来来往往，其中不乏装载重物的卡车。直到2014年国庆节淳杨线改建通车，新淳杨线不再经过此桥，麟振桥才又恢复了往日的清静。
五
为建一方石桥，予人方便，耗尽心力家财，余氏父子为何会有如此善举？老底子麟振桥桥头的碑文中有过的两句话，可作注解——立爱自亲始。博爱之谓仁。
所以，桥不只是桥。
历经1070年的儒洪是一个大村庄，儒洪村先祖称前山为道峰，称河水为儒水，道峰儒水，这个组合别有意味。3年前，儒洪村恢复了中断60来年的节日“赶十八”，纪念为民求雨晒死的明朝知府程炳。周围其他村庄都是十五闹元宵，唯独儒洪村的元宵要到十八，因为这一天是程知府的诞辰。邻近的亲朋好友都要到儒洪村“赶十八”，据说老底子要看三天三夜的戏，品三天三夜的百家宴，还要绕着村子舞板凳龙，龙头龙尾是纸糊的，龙身是各家各户扛出来的木板凳。多的时候，板凳龙的龙身能接出200多个。这样的传统据说已有500年左右。
造麟振桥，一点善念，乐善好施，谓之仁；“赶十八”，施以点滴之恩，必以代代相报，这是儒洪百姓的朴素和感恩。
两百多年的时光岁月，桥上来来往往了多少人事，清澈如镜的溪水倒映出轻轻浅浅的那些身影：踯躅前行的路人，摇摇晃晃的轿子，悠悠掠过的马车，轻快骑行的自行车，抑或是飞驰而过的汽车。
物是人非，老桥依旧坚挺。只是，那些匆匆而过的影像里，始终有两个身影挥之不去——余彦招的临终遗命，和余士万“不敢忘”的长跪于地。
●读散文知新安
淳安、遂安县的建桥历史悠久，据清雍正《浙江通志》载，在三国期间即建有淳安合洋惠人桥。古桥多由民间募捐而建。宋代淳安建有青溪浮桥、遂安建有南门浮桥。
原淳安县城及周边有古桥58座，原遂安县城及周边有古桥57座。新安江水库蓄水后，115座古石桥淹入湖底。
2005年，全县存海拔108米以上民间古桥109座。
这些古桥形态各异，历经沧桑风雨。
比如姜家镇瀛山北山脚下，始建于宋代的单孔石桥登瀛桥，此桥为通往瀛山书院的必经之路，见证了当年朱熹讲学的历史。
比如，坐落在汾口镇宋京村，建于明嘉靖末年的单孔石拱桥鸿福桥，据说此桥为“小金銮殿”的附属建筑，“小金銮殿”实为明嘉靖年间将军余汝南归隐老家宋京村后所建。鸿福桥坚固挺立保存至今。
钱江晚报记者 王丽 王磊/文 詹程开/音频 林云龙/摄一
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