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【新安文化17】青溪龙砚

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▲【建筑风貌篇•手工】 青溪龙砚

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米芾算是史上著名的砚疯子,他可以为了一方砚,不惜和宋徽宗耍赖,也可以为了心爱之物,写下长篇《砚史》。
赏砚之于文人雅士,如同赏美人。
砚台,虽是石头,质地最是笨拙,但是细看真如素衣寡妇,俏得很。
触如美人之肌,观其莹莹金光似暗暗秋波,抚其线条饱满像十八岁少女的苹果肌,美得很。
在淳安,有一方名砚,当地称为青溪龙砚。
不过,养在深闺,未能人人尽识,却是一憾。

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并不是所有的石头都能制砚。
需要质地致密、细中有锋、硬度适中的石头,才有资格成为砚石。
青溪龙砚出自一座山,名为龙眼山。
明初太祖征召撰修元史的白衣翰林徐尊生曾为老家的此山写过《龙眼山记》:“淳安之西梓桐之源有山曰龙眼,支脉自黄山来,蜒天矫数百里,至此则却顾蟠伏若龙之俯首,下饮于溪者……”,传说眼会动,“动者其晴,云天将雨……”。
多年后,来淳安任知县的海瑞来到此地,感叹其有山有眼,名不虚传。
相传,青溪龙砚,就是海瑞发掘出来的。
当年海瑞来此地视察,回去路上,经过龙眼山,在小溪边发现了一块黑色的方石,细看之下有的还能折射点点金光。
确实不寻常。陪同的乡绅说,可能是外地人来此地取石制砚台后丢弃的毛坯。
龙眼山,位于淳安之西,现在威坪镇六都源洞源村,地处浙皖交界之地的崇山峻岭之间,山峦起伏,农耕有限,若是有好手工艺品,也是出路。
附近州县的歙砚可谓闻名于世,这能不能也成为如歙砚般的存在呢?
海瑞有些谨慎,他先就地实验,让随从拿出方墨,就着溪水开始研墨,发现发墨果然细腻;又接着寻了几块类似的石头带回县城,这厢请来城里的砚雕匠制砚,请来几位文人试用;另一厢又派人买来歙砚,进行磨墨,试水、试笔比较,发现两种砚在发墨渗水方面完全一样,而且龙眼山砚石的石纹非常漂亮。
这番下来总是妥了。龙眼山确实有好砚石,能出好砚台,与其外人来采,不如自己开发,海瑞根据砚石的石纹将砚台命名为“龙砚”,派了当地砚雕匠向歙砚砚雕匠学艺,然后开始正式开采。据说后来,为了与歙砚相区分,又定名叫“青溪龙砚”。

3.jpg


4.jpg


龙砚石头好,花纹绚丽不说,有金星的云龙和银星的雨夹雪状;摸起来质地坚韧,匀滑舒服。
“端溪出砚材,最贵下岩石”,名满天下的端砚也是出自端溪流过的山区;龙眼山上有两眼溪水,代表山体地下水资源丰富;山体附近,与之一脉相承的是银山,银山可不是徒有虚名的,清光绪《淳安县志》就曾有过银山自明代开始有银矿开采的记录;近年也经科学探测银山下有多层矿体,龙眼山的砚石为其中之一,或许正因其砚石矿物质丰富而形成精美的纹路。
好石头还要好雕工。玉不琢不成器,砚亦然。
青溪龙砚触手阴凉滑润,发墨细腻,呵气成雾,这都和砚雕匠一锤一刀的琢磨有关。
一块石头,从挖掘原石出来、清洗到晾干,然后量体裁衣,一点点打磨让石头光滑,一点点雕琢让它成形,最后就是一遍遍考究的细琢和一层层的细磨。
哪怕是最简单的方砚,里面的砚塘也是有弧度的,中间要有点鼓才行,这里面的分寸弧度都由砚雕匠自己把握。

5.jpg

虽说用砚、咏砚的是文人,然而真正制砚的却大多是砚雕匠。
砚雕匠的态度才决定了砚台最后呈现的样貌。
这里也有个极有意思的事。因为大多砚雕匠并不是读书人,但似乎并不影响他们对美的追求。山野之地,却也是耕读人家,耳濡目染,代代相传,流传下来的不仅仅是一门技艺,还有世代对美、对知识的追求。

6.jpg


如今去寻青溪龙砚,不少人都推荐去找一个43岁的年轻人,洪发军。
他是青溪龙砚雕刻技艺唯一的传承人。

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在洪发军的工作室里,成型的砚台、不成形的砚石,大的有半米多宽,小的不过手掌之间。
大砚上雕刻技术展现最为齐全,深雕、镂空雕、浮雕、浅刻,不同的雕刻手法,布置掌控着纹饰图案的节奏,体现出大气却不失精巧的气韵。
洪发军说,依着现代人的审美,龙形纹饰用的最多,盘踞在砚池旁的有独龙腾云,双龙、五龙、九龙戏珠、龙飞凤舞等。

8.jpg

“到清代,青溪龙砚上的花纹才开始增多,我们的砚雕老师傅才会在砚台上雕刻梅兰竹菊、八仙弥勒、年年有鱼、松鹤延年这些带有吉利寓意的图案。”洪发军说,再往前,砚台的功能性更强,圆砚、长方砚、抄手砚居多。
不过,即便是最简单的砚台形制,也是讲究的。哪怕是一个简单的弧线,也是线条饱满柔和的。
洪发军在制砚前,会将一块砚石观察许久,他说这是师傅教他的自然基本,一块好的石料经不起糟践,要顺势而为,不要拘泥于其形。
这是天机,了悟透了,方能下刀。
真拿起刻刀,洪发军也无需再描样画稿,心动刀至,枝上梅花绽放,林间小鹿跳跃,八仙神通过海,都栩栩如生。

9.jpg

这除却天赋,还是勤快之功。
在淳安,砚雕匠不只是砚雕匠,除了会砚刻,他们在木雕、石雕、砖雕上也都小有成就。
洪发军的师爷,淳安已故的老艺人方光忠,是青溪龙砚的砚雕匠,也是著名的木雕和根雕大师。如今千岛湖群岛上的海瑞祠,就是他做的木雕。
洪发军日常除了制砚,也做木雕。
“虽然原料材质大不同,但是技艺相通、心意相同。”
而如今青溪龙砚也和别的非遗技艺一样,也面对着传承窘境。
“毕竟这是个需要毅力的苦差事,也算不上是个特别赚钱的手艺。年轻人熬不住。”
青溪龙砚这一辈还有洪发军,那他之后,后继者是谁,洪发军说,他也不知道。

10.jpg


●读散文知新安

青溪龙砚、绍兴越砚、江山西砚并称为浙江省三大名砚。
青溪龙砚的青溪,说的并不是最初发现砚石的龙眼山那条溪水,而是因为淳安古称“青溪”。
历史上,青溪龙砚和歙砚之间也因地域相近,两地砚雕匠一直互有交流切磋雕刻技艺。青溪龙砚既吸取歙砚雕刻精华,又广泛吸收了淳安民间砖、木、石三雕艺术,逐渐形成了自己的风格。
1975年,书法家沙孟海用过青溪龙砚后十分喜欢,题了字。
如今,一方上好的青溪龙砚,配上沙孟海先生题字的“青溪龙砚”四字的香樟精制盒子,相映生辉,堪称淳安民间艺术一绝。


钱江晚报记者 金洁珺/文 詹程开/音频 林云龙/摄


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这下,青溪龙砚要重放光芒了
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它应该走进中国书法文房四宝行列的
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青溪龙砚,现在的砚台大多只是收藏。平时用它的人也实在是越来越少了。
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用圆珠笔方便。
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确实精美!厉害!
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应该有它发光的时候!
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很不错,价格太贵。
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砚除了收蔵,没几人用了。那些砚石不如做些其它工艺品,摆件更有市场。
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现代的砚台就纯萃是艺术品,已经没有砚台什么事了。
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